INTERPRETACIÓN Y DESCIFRADO DEL TEXTO

El capítulo 1 de Meguilat Rut, transcurre durante los días en que los líderes del pueblo de Israel eran los Shoftim, los Jueces. En esa época, descripta en el Libro de los Jueces y en Meguilat Rut, no había un gobierno central ni tampoco un sistema judicial único y vinculante. Estas características, constituyen un gran desafío moral y una prueba social de primer nivel en el proceso de la formación de Am Israel.

Los diversos significados de esta prueba moral y sus consecuencias, harán eco no solo en los habitantes de Tzion, sino también en las familias de Am Israel de la diáspora.

Los  antecedentes de esta prueba moral que se presenta en el relato de Rut, no es menos importante que las acciones de sus protagonistas. Las tribus de Israel en aquella época, se constituyeron como una sociedad agrícola, en parte aún nómada. Ya en este punto, se observa el vínculo con la diáspora, sabiendo que la familia de Naomi, bajó a Mohab debido a la hambruna que había en el país.

Los demás, aquellos que se aferraron a sus tierras también en tiempos de crisis, estaban ocupados en su sustento y en la protección de sus fincas. Ellos hacían oído, especialmente a los intereses tribales y familiares, y en tiempos de angustia y estrechez, a los Jueces  salvadores. 

He aquí que Meguilat Rut, se enfrenta con la pregunta social desde varios aspectos. Resaltan entre ellos: la responsabilidad mutua que se visiviliza en la ayuda a los necesitados (según los preceptos de leket, shajejá y pehá), y el mandato “No me deseches en el tiempo de la vejez” (Salmos 71, 9) que se refleja en la fidelidad de Rut para con su suegra y la aceptación de la extranjera, la conversa.  

En  los versículos seleccionados en esta Unidad, se destaca la angustia, que es usada como prueba de fidelidad. Orpá y Rut, las nueras de Naomi, se enfrentan a las consecuencias que trae el desmoronamiento de la casa familiar, a la que ellas se sumaron al casarse con Majlón y Jilión. A pesar de eso, Rut elige, apegarse a su suegra, a sus elecciones y a su suerte: “A donde tú vayas yo iré, donde tú duermas, yo dormiré. Tu pueblo es mi pueblo…”

El relato de Rut resalta la caridad, en cuanto a la entrega que ella también recibió.

Una sociedad que se constituye a la luz de la caridad humana,es una sociedad buena para todos.

La caridad humana, se observa en el relato de Rut, que se quedó con su  anciana suegra y logró ser la madre de la dinastía de los reyes del pueblo de Israel.

La percepción de la diáspora que se refleja en la historia familiar de Naomi a lo largo del camino entre Mohab y la Tierra de Israel, y las diversas formas en las que se constituye el pueblo, en su tierra y fuera de ella, son asuntos de gran peso. Trataremos de acercarnos a ellos por medio de canciones, juegos y especialmente, por medio de maravillosos relatos, que se presentan a continuación.