פתיחה

קריאה של מדרשים יכולה לעיתים לתסכל- במיוחד לנשים: אמר רבי X... אמר רבי Y...  רק גברים?

מדי פעם מזכירים סיפור קצר על אישה, לחיוב או לשלילה ובדרך כלל מבלי להזכיר את שמה, אך ככלל, ספרי המדרש והתלמודים חסרים את הסוגה של מדרש נשים.

מה חושבות נשים על פסוקי התורה? אילו תובנות ומסרים הן מפיקות מדברי התורה? דורות רבים לא היה לנו מידע על כך, שהרי קולן של הנשים אינו נשמע, ובכך חסר העולם זווית ראייה ייחודית בתחום המדרש והעמקת לימודי היהדות.

תלמידות חכמים רבות, פועלות בשנים האחרונות למען שינוי היעדר זה. "שערי מדרש לא ננעלו". ומה שעשו חז"ל לפני אלף חמש מאות שנה ויותר, יכול להוות נדבך חשוב למדרש מודרני, עכשווי, אקטואלי ורלוונטי תחת ידם של הוגים ולומדים בני דורנו, נשים וגברים כאחד.

לפנינו אם כן, מדרש מודרני, אחד מני רבים, בו דווקא נכנס הפן הנשי, הבא לידי ביטוי בעצם העובדה כי נכתב על ידי נשים, הן בשל הנושא המקראי הנבחר והן במסר המיוחד העולה מן המדרש.

מוכנים ומוכנות לצלול להרפתקה מדרשית מודרנית?

קדימה!

ביחידה שלפנינו נעסוק בדברים הבאים:

1. נשוב אחורה בזמן אל סיפור העבדות במצרים, ואל גזירת פרעה על הרג הבנים העבריים.
2. נבחן את חלקן של המיילדות העבריות, שפרה ופועה, בהצלת הילדים לפי פירושים מסורתיים ופירוש מודרני.
3. והעיקר, נתוודע אל 'מדרש נשים', ונבחן בתוך כך, מהו מדרש מודרני ומדרש פמיניסטי.